NOMINATION POUR LE PRIX NOBEL DE LA PAIX 2021
du « GRAND BOUQUET CANNABIQUE DE DÉFENSEURS DES DROITS HUMAINS ET DU CITOYEN »
#AuChanvreCitoyens!
Stéphane Karcher alias KShoo (1967) France, Cannactiviste libertaire, transformateur chanvre alimentaire bio.
« La Famille Cannabis », pose pour Fumée Clandestine (Détail – 1993). Moi, 2e à partir de la gauche.
Start. Élevé dans une famille aimante, étude BAC -3 avec redoublement de 6ème et trois expériences de 3ème dont la dernière dans le privé pour finalement commencer à bosser après le service militaire à 18 ans. Quelques mois de cours d’art dramatique, un peu de figuration, tandis que je suis embauché dans un « grand magasin de culture » à Montparnasse, y découvre le syndicalisme révolutionnaire… et le cannabis. Et dès lors de me demander pourquoi ce dernier est interdit.
Expériences. En 1990 se produit ma naissance politique. Squat pendant des mois Place de La Réunion avec le Comité des Mal-Logés, futur Droit Au Logement (DAL). J’y croise une bande de jeunes paumé.e.s comme moi que sa passion pour le haschich fédère. Nous apprenons qu’un mystérieux collectif, Di Great Insohreckshan, organise des manifs sauvages pour la légalisation du cannabis à Beaubourg. Nous y participons au cri de « Libérez Marie-Jeanne, enfermez Jean-Marie ! » et y rencontrons Jean-Pierre Galland (JPG) alors en pleine écriture de son best-seller, Fumée Clandestine. Nous l’accueillons plus tard dans notre squat de l’hôpital St Louis pour y réaliser la photo de « La famille cannabis ». Puis je fais le forcing et JPG prends la présidence d’une association que nous baptisons CIRC pour collectif d’information et de recherche cannabique.
Démarre alors la « Grande Époque » du cannabis avec la rencontre avec notre mécène, Michel Sitbon et la création des Éditions du Lézard. D’opérations spectaculaires en procès, nous croyons vaincre la prohibition, mais c’est sans compter la réaction venue de la droite comme de la gauche. À la chute de notre bienfaiteur succède la perte des militant.e.s historiques et à part sur Lyon, les CIRC en région disparaissent les uns après les autres.
Fin 1990, je créée avec des ami.e.s, un collectif informel, le PILS (Prévenir, Informer et Légaliser les Stupéfiants). C’est dans le milieu des fêtes techno et particulièrement celles de la transe psychédélique que le PILS s’emploie à distribuer les premiers documents destinés aux consommateur.trice.s d’ecstasy et de LSD que je rédige moi-même. Peu après nous participons à l’émergence de l’association Techno Plus, allant jusqu’à pratiquer le testing, en toute illégalité, cela va sans dire.
En 1998, je déménage à Montpellier et y monte le growshop associatif Mauvaise Graine, d’abord sur le web, puis « en dur ». Parallèlement nous créons avec ma compagne Laurence et Éric Chapel, l’association Ananda & Cie dans le but de promouvoir le « chanvre global ». Nous nous équipons petit à petit en matériel pour monter un atelier de transformation alimentaire de graines de chanvre biologiques. Nous y produisons huile, tourteaux, farine, condiments puis purée, que nous distribuons dans les magasins spécialisés ou vendons à des artisan.e.s boulanger.e.s ou savonnier.e.s. Après moult procédures judiciaires pour entre autres ventes de « grainaoizo », je finis par fermer boutique pour me concentrer sur Ananda & Cie. L’association se porte comme un charme. Le chanvre est désormais « à la mode ».
Manifestation annuelle du 18 Joint, avant, pendant et après. Dessin de Matt SatSat / Le Drop.
Depuis 2011 je suis le porte-parole de la Fédération des CIRC et m’applique à organiser la communication avec nos désormais faibles moyens. Nous ne sommes plus bien nombreux.euses, mais toujours aussi déterminé.e.s, gonflé.e.s à bloc par la vague verte venue d’outre-Atlantique.
Le charme du chanvre et du chanvrier.
Motivation. Le cannabis m’a apporté détente et une indissociable convivialité. Sans lui, je ne serai pas là où j’en suis, à mener des activités passionnantes autour du chanvre alimentaire, du cannactivisme toujours et encore, entouré de gens que j’aime, ma famille affinitaire. Un milieu extrêmement dynamique culturellement et économiquement en dépit d’un contexte répressif sans pitié.
#StopLaProhibition
#AuChanvreCitoyens!
